關註兩岸三地促進交流分享
  • 台湾
  • 澳门塔
  • 香港
  • 大陆

当前位置:首页 > 分享平臺 > 臺灣 > 正文

蒙臺梭利教學法適合中國嗎?

發布者: 發布時間:2015-01-19 16:11:13 文章來源:
摘要:昨天“媽媽媽媽變”發布了《中國最早一批“蒙氏孩子”今安在?》(,文章最后一位媽媽提出了“蒙氏教育是否適合中國?”的疑問。我想這樣的疑問可能是所有初步了解“蒙氏教育”的家長們都會有的。我在知乎網上就看到過關于“蒙特梭利教育法適合中國嗎?為什么?”的討論,其中一篇文章因其作者高玄曄的“專業身份”(AMI教師/心智蒙特梭利教育培訓學校培訓師)得到了比較大的關注,今天把這位作者的文章分享給大家,希望能對各位爸爸媽媽有所啟發。


首先我們提出一個問題,“你為什么要選擇蒙特梭利教學法?”很明顯,從這個角度上看,我們需要先厘清蒙特梭利教學法的優勢與劣勢究竟為何,而厘清這個,光靠案例的羅列是不足的,我們需要更深入的探討究竟蒙特梭利教學法是什么?

在此之前,先做出一個澄清。孫瑞雪所提出的“愛和自由”概念,不完全是蒙特梭利教學法,而只是借鑒了蒙特梭利博士一部分思想,由孫瑞雪自身自己總結而成。其本質區別在于孫瑞雪對于自由的定義,以及對于敏感期概念的運用,與蒙特梭利是完全不同的。因此不要拿孫瑞雪所提出的概念與著作來與在下討論,在下不認這一套。這就像是你拿《機動戰士高達》中的偽科學去與一個量子物理學博士爭論一樣可笑。

蒙特梭利教學法是什么?首先必須從其起源簡單說起,瑪麗亞·蒙臺梭利(18701952),意大利幼兒教育家,意大利歷史上第一個女醫學博士,蒙臺梭利教育法的創始人。在擔任羅馬國立心理矯正學校校長期間,蒙臺梭利針對智障和低能兒童的問題,將當時生物學和心理學的研究結果應用到這些兒童的教育中去,并研制了一系列教育工具。1907年,在羅馬優良建筑公會的資助下,蒙臺梭利在羅馬的貧民區設立了專門面向貧苦但智力正常兒童的“兒童之家”,進一步發展了自己的教具和教學法,完善為如今舉世聞名的蒙臺梭利教學法。

讓蒙特梭利教學法“舉世聞名”的與其所創造的兩大奇跡有很大的關系。

第一個奇跡,在擔任羅馬國立心理矯正學校校長期間,蒙臺梭利針對智障和低能兒童的問題,將當時生物學和心理學的研究結果應用到這些兒童的教育中去,并研制了一系列教育工具。三聯周刊所忽略的,是“在兩年的時間內,這些智障和低能兒不僅會讀、會寫,而且通過了羅馬地區為正常兒童所舉行的公共考試。”這相當于智障兒童考試把正常兒童給比下去了一樣的奇跡,使得蒙特梭利對傳統的教育制度產生了深刻的反思。“如果這些特殊兒童可以做到,那為什么智力健全的正常兒童無法做到呢?(通過考試)”,這一奇跡,使得蒙特梭利辭去羅馬國立心理矯正學校校長職務,重新回到羅馬大學重修教育學、心理學和人類學。

第二個奇跡,是在1907年所成立的“兒童之家”(CASA dei Bambini),“1907年,在羅馬優良建筑公會的資助下,蒙臺梭利在羅馬的貧民區設立了專門面向貧苦但智力正常兒童的“兒童之家”,進一步發展了自己的教具和教學法,完善為如今舉世聞名的蒙臺梭利教學法。”同樣的,這段話也沒有把后面的內容補充完成,“……她運用自己獨創的方法進行教學,結果出現了驚人的效果;那些“普通的、貧寒的”兒童,幾年后,心智發生了巨大的轉變,被培養成了一個個聰明自信、有教養的、生機勃勃的少年英才。每個孩子聲稱自己‘沒有人教,便會讀會寫’蒙臺梭利嶄新的、具有巨大教育魅力的教學方法,轟動了整個歐洲,關于這些奇妙兒童的報道,像野火一樣迅速蔓延……”

先撇開教學法內容和核心不談,從以上兩個補充的案例,我們可以提煉出蒙特梭利教學法,至少是具有如下效果的:

1、智力的大幅提高。

2、行為轉變,這種轉變甚至是顛覆性的。

3、無人教授孩子便自行掌握了讀寫技巧,或者至少說孩子是沒感覺到有人“教”他們讀寫。

那么用最為膚淺的,最為簡單的方法來定義的話,蒙特梭利教學法就是:“通過一系列特別設計的活動與環境,提高兒童智力、轉變兒童行為、并讓兒童自行掌握讀寫技巧的教學方法。”

看到這里,是不是覺得蒙特梭利教學法簡直牛逼哄哄高大上,儼然是人類救星的感覺呢?

然而,理想很豐滿,現實很骨感。在中國的蒙特梭利教學法,完全淪為了各大小幼兒園及幼教機構提高收費的圈錢手段,而讀了這些蒙氏班的孩子,家長并沒有感覺到孩子有明顯的變化,于是家長罵老師坑爹,罵院長圈錢,于是變成了對蒙特梭利教學法不斷抹黑的惡性循環。

原因在哪?Why?在下便從兩個奇跡案例所產生的效果來論述。

1、智力的大幅提高。

蒙特梭利教學法之所以有對智力提高的效果,究其根本,在于蒙特梭利博士以一個醫生的觀點,用如同解剖學的方式,分解了“智力是怎么形成的?”這么一回事。

繼續Why-What,為什么我們要發展智力?因為智力的提高可以幫助我們解決問題,如解決一道數學題、或者泡一個你一直很想泡的妞、或者完成一個策劃。蒙特梭利博士曾給智力下過此定義:“快速反應、快速聯想、快速積累判斷的能力,這些是智力最顯著的表現。”( "To be rapid in reacting to stimulus, in the association of ideas, in the capacity of formulating a judgment- this is the most obvious manifestation of intelligence.",21st century of Montessori Learning,Shannon M. Helfrich

這種“快速學習”的能力,顯然是我們在解決問題時會運用到的能力,隨著問題難度的增加,智力的要求也會越高。

那么怎么去發展智力呢?蒙特梭利博士認為,要提升這種能力,顯然需要去提升孩子“快速學習”的能力。雖然孩子一出生之時,感官便已經發育成熟并能開始發揮功能(能聽能看能嘗能聞能摸)。然而對于大腦來說,這個器官顯然還有待鍛煉與成熟——大腦需要訓練,來對這些感官所接受的信息產生反應,甚至是快速產生反應!而這種反應是必須基于能夠區辨感官所帶來的紛雜的感官信息的基礎上建構而來。

因此,蒙特梭利博士總結道:“區辨的能力是智力最典型的特征,而“去區辨”就是“去分類與整理”。因此,秩序才是形成快速反應的真正因素。”(“To be able to distinguish is the characteristic sign of intelligence: to distinguish is to arrange. Order is, in short, the true key to rapidity of reaction.21st century of Montessori Learning,Shannon M. Helfrich

因此,才有了蒙特梭利學校里,教師必須符合邏輯、嚴密組織的去演示一個教具。無論所演示的教具是來自于日常生活、感官、數學、語言或是文化任何一個領域里。因為這種按照一定程序進行一項工作的秩序感,會為6歲之前的孩子提供最基礎也最簡單易行的“智力訓練”。

為了使她的學生習得這樣的演示方法以保證能起到這種效果,蒙特梭利教師的培訓時間極長,以蒙特梭利博士在1929年親自創立的機構AMIAssociation Montessori Internationale)為例,一個老師必須經過6個月的教具操作技巧與理論知識培訓,其中包含了大量的論文撰寫與理論答辯,3個月的實地觀察與實習,并最終通過由AMI統一安排的考試后,才能獲得資格認證。而這只不過是跨進了這道門而已。然而國外內的一些培訓機構,為了獲利,將這些培訓內容進行了刪減,形成了一個個“蒙特梭利教師速成班”,試問一個就連蒙特梭利自身都需要花近9個月的時間來傳授的方法,12天的速成班能夠速成到什么水平呢?

于是乎,學了個一知半解的老師,用了缺斤短兩的教學法,使得效果大打折扣,家長罵老師坑爹,罵院長圈錢,而老師和園長則推說洋人學說,水土不服。最終倒霉了的,不過是長眠于地下的蒙特梭利博士而已。

2、行為的顛覆性轉變

兒童之家孩子行為的顛覆性轉變,則需要援引蒙特梭利博士對于“吸收性心智”這一概念的定義。蒙特梭利博士認為,孩子出生后的一段時間中,會不加區辨的全盤吸收周圍環境中的感官信息,并儲存于無意識的大腦中。就像是海綿一樣,放一塊海綿到水里,無論這水是干凈的或是臟的,海綿都會不加區辨的加以吸收。這種心智能力在3歲之前尤為明顯,隨后會在3-6歲期間漸漸消退。這也是為什么,在中國出生的美國孩子,可能一句英語也不會說的原因。中國古代也有一個故事可作為此一觀點的佐證,即“孟母三遷”。這一切都充分說明了環境對6歲前兒童的絕對影響力。

對此,蒙特梭利所做的,也僅僅是一個基于前一個點上所延伸出來的方法而已。即告訴孩子們正確的做法,又或者換句話說“演示給孩子們如何變得優雅與禮貌的方法,并讓他們去做。”此處需要補充一些蒙特梭利本身的背景知識,蒙特梭利的家庭背景是相對比較富裕且家教嚴格的,父親是退伍軍官,在煙草部門任會計;而母親則是貴族子女,并且接受過良好的教育,能夠讀寫。此處加黑是因為在18XX年的意大利,讀寫不是一個普遍的技能,文盲率奇高無比,而女性在當時的社會地位之低下,使得掌握讀寫技能的女性比例更是偏低。因此,蒙特梭利自小便是知書達理,家教極好。這種優雅的風姿也被她融入到了蒙特梭利教學法之中,使得兒童之家的孩子也有機會“吸收”到蒙特梭利的優雅與禮儀。

不僅如此,由于1點的緣由,使得蒙特梭利教學法更多的,是讓兒童通過教師的演示,自己掌握操作的方法,從而在發展智力的同時,也帶上了一個額外buff——“成就感與自信心”,這也使得在兒童之家的孩子,比起傳統幼兒教育機構,更加顯得自信且優雅的原因。

因此,第一批兒童之家的孩子,被稱為“奇跡般的兒童”。你從他們身上,完全看不出貧民窟出身的烙印,這就造就了行為改變的奇跡。

而這種行為轉變的奇跡,為何在國內大部分蒙特梭利學校沒有出現,與第一點后面所論述的內容,是有很大關系的。

說的更直白一點,國內幼兒園教師隊伍大部分是由大專、甚至是中專的學歷構成的,其中包括了不少的高考失意者、厭惡學習者的,而這樣子的團隊,你能指望有多少素質呢?也許這樣子的說法顯得過于offensive,然而這就是赤裸裸的現實。

3、無人教授孩子便自行掌握了讀寫技巧,或者至少說孩子是沒感覺到有人“教”他們讀寫。

這是蒙特梭利教學法最為令世俗驚奇的成就,也是另全世界為之狂熱的奇跡之一,但也是中國父母親最為懷疑的內容。因為他們那些送到了蒙特梭利學校的孩子,沒有呈現出那種自行掌握了讀寫技巧的奇跡。

對此,我們先拋開學校的優劣不提,而來談一談蒙特梭利博士究竟是如何讓第一批奇跡般的兒童“無人教授便會讀會寫”。在蒙特梭利的語言教育,最早必然是以意大利語為母語,以意大利文為文字的。意大利文屬于表音文字,與英語有異曲同工之處。其特點在于一個人只要掌握了一個單詞各個部分音素的讀法,即使不認得這個單詞,那也能讀出這個單詞的聲音。換言之,表音文字是一種記錄聲音的文字。只要你掌握了不同聲音如何用相應的文字符號進行表達,那么理論上講,你只要會說,那就會寫。而蒙特梭利博士的天才之處,就是通過設計好的教具,讓孩子實現了“會說就會寫”這一能力,雖然有些特殊的詞匯發音現象可能仍需花一些時間去掌握(例子:photofood前面皆發"f"音),但孩子確實能掌握到初步的書寫能力。

而蒙特梭利教學法之所以流行全世界,在全世界范圍內通行無阻,也是因為全世界范圍內尚在使用的文字,幾乎全都是表音文字。無論是法國、英國、美國、日本(頂著漢字的外皮干著英語字母表的勾當……五十音圖活脫脫就是個表音文字)、韓國、俄羅斯、德國……無一例外。

然而來到中國后,蒙特梭利教學法就吃了個大癟了。

因為漢字是世界上唯一在使用的表意文字。

如果告訴你map三個字母的讀音(注意,不是字母的名字),當你下次看到map時,你勢必能夠讀出這個單詞。(這也是英語學習方法中的phonics方法)

然而對于漢字,你能告訴我,“小”這個字,哪一個筆畫告訴你這個字讀“xiao”這個音么?中國漢字的巨大字匯量,使得蒙特梭利所創造與設計的方法瞬間失去了效用。因為對于漢字的學習,很明顯仍然需要走一個循序漸進積累的老路子。而哪怕是在AMI,漢字的蒙特梭利教學也是一個仍在開發中的項目(臺灣在這一片上相對領先。),而接受了“速成班”被閹割版本的蒙特梭利教學法的學校老師們,除了傳統的教學方法以外,根本無法運用蒙特梭利方法與原則來設計、制作中文的教具與課程。于是你會發現,大部分蒙氏班的孩子在國內仍然用著最傳統的方式在學習文字,而在這一點上,被教育部屢屢禁止的學前班,效果往往比蒙氏班更好。前提是,如果你不惜犧牲掉孩子對書寫的樂趣,也要通過大量的機械性重復書寫練習讓孩子學會讀寫技能的情況下。(更多的時候,孩子的學習興趣會被徹底破壞。)即便是真的接受過正統培訓的蒙特梭利教師與學校,他們所采取的教學方法與手段也容易讓中國的家長認為“我的孩子什么都沒學到。”

那么,回到題主的問題。蒙特梭利教學法是否適合中國家長?這有兩個前提需要澄清。

1、如果是速成型的蒙特梭利學校,那么你去這種蒙氏班和去傳統幼兒園是沒有區別的。在成本增加是可恥的這一原則的指導下,與其讓學校睜這種黑心錢,還不如送傳統去,省下下的錢帶孩子周末多出去玩玩反而還比較實際。

2、如果是正兒八經接受過系統培訓的蒙特梭利學校,那就取決于家長的價值傾向了。

如果家長的著眼點是在于培養孩子綜合性的能力,并在性格、問題解決與應用這部分上為孩子打下良好的基礎,那么蒙特梭利學校就是你的不二選擇。

如果家長的著眼點,更看重的是能否與國內傳統的小學課程對接的話,那蒙特梭利學校就不是你的最優項目。前提是你認為國內傳統小學課程真的值得你去犧牲掉兒童僅有一次的童年。

我常與我的家長們說,不要讓那句“別讓孩子輸在起跑線上”蒙蔽了你們的眼睛。不過真正能理解的家長,又有多少呢?

借我的老師所說過的一句話,來回答你的問題吧。“蒙特梭利教學法適合所有的孩子,但不見得適合所有的家長與教師。”(這個老師是AMI的高級培訓師與國際考官,德裔美國人)

這位老師站在美國教育的角度都如此總結,那么問題的根結,就不是中國與否的問題,而是家長自己的訴求究竟是什么的問題吧。